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El experimento de cuentos de palencia

En la Edad Media funcionaban las sectas distintas heréticas, que doctrinas tenían es brillante expresado antifeudal y, por consiguiente, el carácter. Tomistsky era dirigida ante todo contra la ideología y otras sectas heréticas. proclamaban que el mundo material por la naturaleza es con rabia, el producto del espíritu del mal, y ya que el cuerpo humano es su parte integrante, por consiguiente, por el origen es con rabia y con dignidad el desprecio. La unión del cuerpo y el alma para último no el beneficio, y, al contrario, el castigo, la cadena. Y si así, Cristo no podía encarnarse en la persona. De estos principios seguían la negación de la necesidad de la iglesia, su condenación como el propietario de las riquezas materiales.

El nominalismo representaba los gérmenes de la dirección materialista. La doctrina de los nominalistas sobre la existencia objetiva de los objetos y los fenómenos de la naturaleza conducía a la explosión del dogma de iglesia sobre la primacía espiritual y material, al debilitamiento de la autoridad de la iglesia y las Santas Escrituras.

Novela “Tristán e Isolda” es el ejemplo clásico de la obra medieval. A pesar del tiempo, la novela no ha perdido el sentido profundo y hasta hoy día se queda un de los modelos desctacados de la literatura caballeresca.

Estimando la ética de la Edad Media, comenzaremos de aquel que la ética en general lleva por excelencia, e.d. el carácter de valor. Esto no significa que no contiene los conocimientos positivos, pero estos conocimientos son producidos en base a las relaciones humanas y los fenómenos de la realidad social. Los criterios principales de esta apreciación son las representaciones de las personas sobre lo que que hay un bien y que es con rabia – su antípoda. Es las categorías básicas de la ética y al mismo tiempo los criterios básicos moral y antimoral, moral e inmoral.

- el conjunto de las miradas teologo-filosóficas de "los padres de la iglesia", que se han cogido por la argumentación del cristianismo, apoyandose en la filosofía antigua y ante todo a las ideas de Platón. En se separa tres etapas:

El tema tradicional de la filosofía cristiana - la defensa de la perfección del dios y lo que por ello es creado, delante del mal, que existe en el mundo, - ocupa muchos lugares en los trabajos de Foma Akvinsky (¿1225? – 127 filósofos-escolástica más visibles e influyentes de la Edad Media de Europa occidental. Su recurso a este problema y su examen ancho eran dictados histórico y por las necesidades de la iglesia.

La escolástica - representa el tipo del filosofeo, a que por los medios de la razón humana tratan de fundamentar las ideas creídas a pie juntillas y las fórmulas. La escolástica en la Edad Media ha pasado el tiro de la etapa del desarrollo:

Gracias a esta recepción la novela es puesta fuera del tiempo, fuera de tradiciones de todo género culturales. Se sabe que a la persona de una cultura comprender difícil adecuadamente a la persona otro. Pero esto nos consigue, puesto que el mundo interior de la persona es constante, y las sensaciones subconscientes emocionales son invariables. En esto el mérito principal del creador desconocido de la novela, y aquel es abastecido aquella ligereza con que él se percibe.